梅州礼仪庆典—青少年礼仪的特征
（梅州礼仪庆典）
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虽然礼仪随着时代的不同、地域的不同、民族的不同而形式多样，异彩纷呈，但其存在着若干共同特征。主要有以下几个方面：（梅州礼仪庆典）
1. 规范性
梅州礼仪是一种行为规范，具有规范性特征，亦即梅州礼仪有规则。梅州礼仪的规范性要求人们在特定的时间、地点和情境中遵守梅州礼仪规则。无论是作为一般性的交际礼仪，还是作为重大活动中的礼仪，都要按照一定的规则行事，遵从特定的礼仪规范，按照一定的程度施礼。施礼时要切合情境、从容不迫、郑重其事。如，古人在重大礼仪活动之前都要沐浴、斋戒，以示规范、郑重。
2. 共同性
人类追求真善美的愿望是一致的，梅州礼仪是社会各阶层人士所共同遵守的准则与行为规范。每个人都要依礼办事，全人类不管哪个国家，哪个民族都以讲礼仪为荣。例如：礼尚往来，礼貌待客，文质彬彬，举止得体都是符合大多数人的价值取向的文明标志。我国宋代出版的启蒙教材《三字经》，强调了礼仪的重要性，“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”就是说作为子女，从小就要接近师长和朋友，学习为人处世的礼仪，因为这是做人的起点。（梅州礼仪庆典）
3. 多样性
礼仪作为一种行为规范，涉及到社会生活的各个方面，从而决定了梅州礼仪具有多样性的特点。不同的职业具有不同的礼仪规范。如，教师的礼仪形象应该是端庄文雅、和蔼可亲、充满自信、精神饱满；学生也有学生的礼仪形象，朴素大方是对学生最基本的形象要求，着装、举止、谈吐各方面都必须符合这一礼仪规范。不同的生活领域具有不同的礼仪规范。每个人在不同的生活领域中扮演着不同的角色。在社会生活领域中，到商场购物，我们是消费者；到医院就诊，我们是患者。在学校生活领域中，我们是老师、学生。在家庭生活领域，我们则是父辈、祖辈的儿孙、街坊的邻居等等。要把我们在不同的生活领域中扮演的各种角色都演好，就必须遵守不同生活领域的梅州礼仪规范，否则就会产生角色冲突，引起麻烦和痛苦。（梅州礼仪庆典）
4. 时代性
礼仪是社会历史发展的产物，作为一种上层建筑，它与一定社会的经济基础有着极为密切的联系。它随着时代的发展，科学技术的进步，在传统的基础上不断地推陈出新，体现着时代的要求与时代的精神。例如：在我国，就见面礼的行礼方式看，握手替代了作揖，鞠躬替代了跪拜；从拜访与问候礼的情况看，如今，节假日给亲朋好友打个礼仪电话，发个短信，或送去礼仪鲜花，表示祝贺与问候，这些都反映了礼仪的发展具有时代性的特点。梅州礼仪的发展过程本身是一个不断地对过去旧礼仪文化进行扬弃的过程，我们既要不断学习那些反映时代要求的礼仪规范，也要自觉推动和促进有中国特色的社会主义礼仪文化建设。
5. 差异性
民间有“十里不同风，百里不同俗”的说法，不同的文化背景产生不同的礼仪文化。一个国家，一个地区，一个民族的礼仪规范是在长期的共同生活中逐步形成、积累和发展起来的。由于不同国家、地区和民族在政治、经济、文化等方面有不同的特点，使得礼仪规范不可避免地具有一定的地域性、民族性。我国自古以来就是一个地域辽阔、民族众多的国家，56 个民族各自都有体现本民族特点的礼仪规范和多彩多姿的礼仪形式，不同地域之间的礼仪文化也有很大的差异。早就有“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”的说法。随着社会主义市场经济的建立，各民族之间、各地域之间的交往大大加强了，学习了解各种礼仪文化就变得十分重要。不尊重这些礼仪习俗，就会伤害他们的民族感情，甚至会发生误会乃至冲突。（梅州礼仪庆典）
6. 继承性
礼仪规范将人们交际活动中约定俗成的程式固定下来，这种固化程式随着时间的推移沿袭下来，形成了继承性特点。人们对传流下来的礼仪规范应采取汲取精华，去其糟粕，古为今用的态度。例如：在重大活动中，座次以北为上，以右为尊的规则，就是继承了传统礼仪，成为现今人们仍沿用遵守的礼仪规范。（梅州礼仪庆典）
7. 适应性
虽然说不同国家、不同民族、不同地域的礼仪具有差异性，但是，各民族之间的礼仪并非绝对排斥，而是可以互相渗透、互相适应、互相学习和接受的。随着时代的不断发展，世界各国之间，不同民族之间，不同地域之间的交往与沟通将会日益频繁和密切，饱含文化内涵的礼仪将会更多的相互影响，相互渗透，相互取长补短，一些共同的礼仪将被作为国际公认的行为规范而普遍采用。（梅州礼仪庆典）
礼仪的这些特征，决定了青少年礼仪教育不是一个简单过程，而是一项艰巨、复杂的社会系统工程。
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