标本阴阳与脱发
治脱发者当知标本，以身论之，外为阳，内为阴，外为标，内为本，阳为标，阴为本。
以五脏六腑论之，六腑属阳为标，五脏属阴为本，脏为阴中之阴，本中之本。腑为阴中之阳，本中之标。十二经络在外属标，皮毛则为标中之标。脏腑阴阳气血经络又各有标本，且不细分。以病论之，先受为本，后传为标，故百病必先治其本，后治其标，否则邪气滋甚，其病益蓄，纵先生轻病，后生重病亦先治其轻，后治其重，则邪气乃伏。如：中满大小便不利，必先治满及大小便，为其急也，故曰缓则治其本，急则治其标，先来者为实邪，后来者为虚邪。
脱发之疾，亦为标病，而传于本，即又由本传于标，所谓标者，即六腑为病，经络益蓄，所谓本者，即潜伏为本，显露为标。
胃为六腑之中州，受纳水谷之关隘，人体乃有机物质，莫过于气、血、津液为首要，气、血、津液平衡，则体质健而美。气、血、津液失调，病由繁生。
凡酸苦甘辛咸五味，寒热温凉燥湿六气，无不经标受纳，而后传于本，五味偏胜，各有所宜，而六气之不足或太过，均可导致标病尤生，寒凉太过，则气血凝滞，热燥极甚，则气血沸溢。
足阳明胃经、手阳明大肠经、足太阳膀胱经、手太阳小肠经、足少阳胆经、手少阳三焦经、此六腑皆为阳，本中之标，阴中之阳也。故脱发始于阳而终于阳也。
其燥热相兼，各有偏胜，油垢频繁，殃及头皮及毛囊，热甚从络穴散发，即标病之泄于标，慢性脱发尤生。（多见于百会穴和临泣穴）。如温泉之泄露处，周边草木俱枯。
燥胜从经脉散发，则卫虚处失守，为标之不固，如野火烧山，斑脱，全脱尤生，故生法者发无定处，由小渐大。
脱发虽有内因，亦为标病，故脱发不危及生命，乃标病现于标，因其病邪未伤及本原也。然治脱发者须懂得治标中之本，方可断其火路，而无漫延之后患也。
治脱发也有缓急之分，脱得重者，则急治其标，先保原本，缓以治标中之本，亦先治轻后治重之法也。
今有脱发者和治脱发者，不懂脱发之病是何原由，而一味的补肾、补气、补血、或只在头皮表面用药，实是阴阳未卜，标本不分，病在本却治之以标。如无目夜游、无足登涉、欲愈疾者、未之有也。