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使用灵车进行遗体运送时，通常需要遗体袋、棺材和棺材罩。
遗体袋：是为了更快、方便、快捷的移走尸体和对逝者的尊重，殡仪馆、医院、消防、公安等单位必不可少的装运工具，具有携带方便，承重强度高、密封性好、防渗漏等特点。具有使用强度好、防渗漏、耐寒冷、保温、环保、方便装入和抬运、制作美观大方、携带方便等特点。
棺材：分为纸棺和木棺。
纸棺：采用高强度瓦楞纸及蜂窝纸制品，外观庄重典雅，无毒无害，性能质感都与国内传统木棺相似。
木棺：传统木棺。无锡殡葬服务
提示：由于不同殡仪馆的火化炉对棺材有不同的要求，因此选购前务必先了解清楚。
棺材罩：棺材罩也叫灵棚，棺材外面的一个布套，出丧时用以遮蔽棺材之物。

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在众多的新闻媒体的报道中，则多是抨击“旧式”葬礼中丧葬习俗的“奢侈浪费”或者是农民的“愚昧、顽固和落后”以及殡葬的揭露。在为数不多的相关研究著作中则多是将殡葬改革放在丧葬史的脉络里加以探讨;或者从民间文化与上层文化的互动中对这一问题加以揭示，展现其变革的宏观历程，此类研究可以罗梅君的《北京的生育、婚姻和丧葬》为代表。
再者就是从死亡教育的角度切入对这一问题的讨论。这类研究的主要目的是要人们树立唯物主义的生死观，摆对于死亡的恐惧。从这样一种角度切入的学科主要有医学伦理学，死亡哲学等‘”。另外就是从社会学的视角进入对这一主题的探讨，如范英等人主编的《更新观念创新发展—广东社会学界多年来推进殡葬业深化改革的策应》，和杨鸿台的《死亡社会学》，但是，前者也只是从宏观层面论及殡葬改革，后者更是简略的谈及殡葬改革这一问题，探讨的主要内容是各种社会问题引发的死亡问题。
也是最为常见的就是民政工作者从事务管理的角度出发，对于殡葬改革的成效以及存在问题的评估、分析和总结。这以民政部门每年编辑出版的“社会福利黄皮书，以及《中国民政》、《民政论坛》、《中国社会报.殡改导刊》上的相关内容为代表。

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火葬场，提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。如果人死了，就到火化。火葬场一般都在市郊等偏远的地方。
主要有吊唁厅，也就是遗体告别的地方，这个根据城市规模的大小来决定吊唁厅的数目；还有休息室，供丧家的亲朋好友休息；还有就是存尸体的地方；存骨灰的地方；再就是火化炉，用于焚烧尸体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。
取得证书
人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门出据死亡或火化证明。然后到卫生防疫部门办理相关手续，然后凭死亡证明到住地派出所注销户口。
作好说明
领取死亡证明后，即可打电话或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点；家属姓名、住址、电话、与死者关系；死者是否脱穿衣服、是否需要举行追悼和告别仪式等。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等，死在医院的应办理好出院手续。
火化手续
尸体运到殡仪馆后，随车家属（接尸车可随带家属二至三人）首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化 [1] ，要在业务室办理尸体冷藏手续。
开追悼会
丧家或单位要事先与殡仪馆业务室的承办人员联系，定好租用时间，租赁礼堂、告别室、花圈、鲜花、小白花、黑纱等各类事宜。
寄存骨灰
按寄存骨灰的规定，有的凭火葬证在火化地可直接联系办理，有的凭火葬证到指定的骨灰堂联系办理。寄存时间，一般三年，超过时间的可以续存。如果过期不取也不办理续存手续，则由骨灰堂酌情处理。在办理骨灰寄存手续时，由骨灰堂填发给骨灰寄存证，丧家或单位应妥为保管，持证可随时到骨灰堂瞻仰亲属骨灰。瞻仰时应遵守骨灰堂的有关规定。