亲密关系一般指夫妻之间、亲子之间的关系。关于殡葬职业对亲密关系的影响，笔者在观察的过程中碰巧遇到了几个家属，殡葬对他们进行了简单的访谈。在访谈中，笔者了解到该职业对殡葬职工亲密关系的影响:一方面，殡仪馆的职工并不存在找不到对象的问题。殡仪馆的大部分职工都是先结婚后工作，所以没有找对象难的问题。尽管刚工作时，家人有些不理解，或者觉得会被人瞧不起，但是随着时间的推移，家人也大都对他们的工作表示理解，但对他们的工作时间不满意。有一位家属提到:
“他们的单位离市区比较远，中午一般都不回家，公墓只有晚上才回家.而且由于单位的性质需要24小时值班，提供遗体的接运，再加上人手少，每隔三天就要值一次班，有时候遇上周六周天还要加班，清明节也不能休息.”
另一方面，虽然家人和职工自己并不介意殡葬这一职业，但是他们却很担心自己的孩子，墓地担心自己的职业会影响到孩子的人际交往或者孩子不理解自己的职业。因此，笔者也对几位殡葬职工的孩子进行了访谈，访谈中，职工陈某的孩子说道:
“我小的时候都不愿意说我爸爸的职业，别人问我我都说在民政局上班，从来不说他是在殡仪馆上班。有一次，我向同学说了实话，他们就说我爸爸是‘烧死人的’，可能在小孩子的印象中，殡仪馆就是烧死人的代名词，他其实并没有对我多说什么，但是我能感觉到他对我爸爸工作的一种不屑.”
“我上小学的时候，周六周天和署假都跟着父母上班，他们都在这里工作，我就在这里玩，那时候小也不知道父母具体是什么的，只能看到这里进进出出的人都表情都很严肃.”
从访谈中可以看出，由于殡葬职工职业的特殊性，也会对孩子产生一定的影响。
由于专业的特殊性，每天要为死者及其家属提供各种服务，殡葬职工的工作时间一般比其他行业长很多，M县的殡仪馆除了女职工之外，男职工每隔三天要值一次夜班，每班两人;周六周天时女职工也要值白班，每班一人。清明节不放假，五一、十一按照值班表进行休息，过年也不例外。访谈中，职工王某说道:
“我都连续三年没在家过除夕了，大年三十下午回家贴春联，晚上在家吃完饭就到单位值班，初一早上等着交接的同事来了才能回家。”
长沙灵堂布置之殡仪流程设计_殡仪,殡仪服务,殡仪电话,殡仪价格, 墓地危机与祭祀文化的转型
殡葬文化主要包括殡、葬、祭三方面所承载的文化要素。殡的文化要素在仪式方面有一套完整的体现，如殡葬告别仪式的过程、挽联、花圈、袖章等，在观念或信仰方面同样有完整的体现，如死者为大、视死如生、宗教信仰等。葬的文化要素在仪式与观念方面也有完整的体现，如葬礼的程序、墓地的设施等，以及它们所体现的入土为安、泽被后世等观念。祭祀的文化要素主要附着在节日上，如清明节扫墓、祭生、其他重要时刻的祭祀等。但是，墓地祭祀文化并未形成一套完备的仪式，公墓也未完全体现相关的观念。这种祭祀文化的离散状态主要源于祭祀(除公祭外)游离于国家权力之外，相对地殡、葬的环节皆由权力规范实施。同时祭祀文化又缺失传统社会组织的整合。
解决城市墓地危机的着力点是祭祀文化的转型。如上所述，祭祀文化比较零散，并处于权力规范之外，极易促使其转型，是传统殡葬文化转型的突破口。更重要的是祭祀又是墓地所承载的主要功能，城市墓地危机也就意味着祭祀的危机。所以，在绿色殡葬改革方向的指引下，墓地本身的改革只能是治标之计，不能根本解决墓地危机。那么，逐步取消墓地可能成为解决墓地危机的方法。未来取消墓地就需要首先解决其祭祀功能的转移问题，就需要首先思考祭祀的文化转型问题，这是解决城市墓地危机的着力点。思考祭祀文化转型同样需要按照文化转型的规律，在殡葬文化体系中思考如何从家庭、社会关系以及社会整合方式方面着力促使祭祀文化向绿色殡葬改革的方向转型。
化解墓地危机的祭祀文化转型
殡、葬、祭体系的文化转型
殡葬改革是一项系统工程。首先，我国殡葬改革的总体方向是绿色殡葬;另一方面在发展模式上改革归宿应该是公益性殡葬。绿色殡葬突出表现在葬式方面，如壁葬、海葬、草坪葬、花坛葬等，绿色葬式关系到墓地的存留问题，绿色殡葬的改革方向有利于墓地危机的根本解决。另外，公益性殡葬发展模式意味着殡葬事业向殡葬公益事业转变，将殡葬公益事业作为政府公共服务的一部分、市场从事公希的一部分、社会参与公希的一部分。
长沙灵堂布置之殡仪流程设计_殡仪,殡仪服务,殡仪电话,殡仪价格, 1.地卜化发展将能缓解殡葬用地问题。如对现有墓园的地卜空问进行开发，将部分功能设施放入地卜，不但能够提高地上地卜空问的整体利用率，而且殡葬可以增加地表的绿化面积，留出更多的空问进行园区景观设计，打造生态化、符合可持续发展的新时代墓园。
2.地卜化发展有助于打造具有地域特色、当地民俗文化的墓葬空问。中国是一个具有多民族文化的国家，公墓不同民族地区的丧葬文化均有差别，在墓园规划设计时应尽量尊重当地的葬俗文化，地卜化发展将提供更多的空问进行不同方式的祭拜、不同风格的氛围渲染以满足多样的祭奠需求。
3.地卜化发展将有助于传统单一功能的墓葬空间转变为新型多功能的复合空间。除满足基本的功能之外，司一利用丰富的地卜空间资源进行多功能建设，如借鉴比利时地卜墓园规划具有当地特色的葬俗文化博物馆，赋子其教育价值;或结合当地宗教、文化、自然山水等元索进行地而景观设计，墓地赋子其审美价值，规划出具有观赏性、市场性、文化性的新时代绿色墓园。
4.地卜化发展将有利于墓园的情感关怀表达。随着社会的发展，墓葬空间所表现出来的小仅是埋葬、祭扫等功能，史加注重精神层而以及情感内涵的表达。它是人类从“死亡”的角度解读“生命”意义的场所，是人类自身认识的具体体现。我国墓园主要从选址、纪念方式、功能利用、设计手法、色彩等角度进行情感表达。而墓葬空间的地卜化发展将能提供多样的纪念方式与功能设施;色彩方而也能够结合当地特点进行个性化表达;园内也司一借鉴自然风景式园林的造园手法，进行植物、小品、标志性建筑的设计，表达对逝者的怀念与尊重。
我国殡葬用地紧张，末来几年内的需求量也将持续增长，墓葬空间的地卜化发展将能有效缓解墓葬用地问题并目‘有利于城市环境的改善，符合生态、节地、司一持续的发展理念。在末来，通过规划设计、联网和某些技术支持，将会改善大众对于墓葬空间阴森、恐的传统观念，取而代之的将是具有生态性、艺术性、观赏性的展现当地民俗文化的新时代墓葬空间。
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