周末，从出发，开启我们的古田菌菇之旅，我们的站是有“福建千岛湖”之称的古田翠屏湖，位于的后花园古田县东郊，车程2小时多。
翠屏湖是1958年国家在此建了我国座地下水电站——古田溪水电站而形成的，因建水电站而淹没了逾千年历史的古田旧县城，整座旧县城都在湖底下，伙伴们开玩笑说，再过五百年，这里又是一部盗墓笔记，湖底已全是古董！
由于下着大雨，湖上烟雾渺渺，可远观却不可近游，我们的车在40cm深的低洼水面上进行趟水试行，酷酷地一个来回。
寻美食之旅：
午餐设在翠屏湖畔的餐厅，品尝古田当地特色佳肴。令伙伴们称奇的是“菌菇宴”基本上全是菌和菇，有香菇、百子菇、杏鲍菇、茶树菇、金针菇等等十几种，而且每一种菇有着不同的做法和口味。
寻古迹之旅：
品尝了各种美食菇，驱车前往参观福建三大女神之一陈靖姑的祖庭——古田临水宫。
一座有着1200多年历史的仿唐宫殿建筑，是分布国内外各地临水宫的祖殿，位于翠屏湖畔。陈靖姑是的女儿古田的媳妇，18岁嫁到古田，24岁死于难产，据说临死前曾发誓：“吾死后不救世人产难，不神也！”，所以其英灵升天之后，她补学了救产、保幼之术，成为了“救产护胎佑民”的女神。
临水宫最令人称赞的是它保存得非常完整的精美雕刻，从檐角雕饰，两边的钟楼鼓楼雕刻，古戏台等等，整座临水宫虽然规模不大，但却是一座雕刻精美的艺术品。
关于临水夫人还有一个传说是：当时适逢大旱，她为百姓脱胎祈雨，白蛇精和长坑鬼趁此机会吃了她的胎儿，甘霖降下后，她腰斩白蛇精，却终因劳瘁饥渴而死去，羽化登仙后成为妇女儿童的保护神，这只是传说！但历史上，确实有其人存在。
听说和古田有这么一个习俗：自那时起，所有的县市，包括古田和外省的，女子年龄18岁和24岁，不嫁，要么提前，要么退后，因为她们不愿意犯陈夫人的冲。非常好奇的是，现在是否还有这习俗存在
参观结束后，前往古田县城的好望角酒店，酒店的特色菜里依然是各种菌菇美食。
第二天早上睡到自然醒，吃完早餐后，已经十点了，大堂集合后前往极乐寺参禅。这一段路面不是很好走，有的路面坑坑洼洼，路也比较狭窄，但我们的坐骑——新逍客的驾控效果非常灵活。
极乐寺也是一座始建于唐代，之后遭到破坏，由中国任佛教协会会长圆瑛法师募缘所建，这里曾经还是历史上“福建兵变”十九路军抵御蒋军的指挥部，现在寺中有镇寺三宝，是林森、圆瑛、赵朴初的题字，第二是三尊雕刻精美的古铜佛像，第三是缅甸佛教领袖赠送给圆瑛法师的玉释伽佛。
短暂的禅修之后，前往天坤果园采摘脐橙，一路盘山而上，新奇骏非常适合盘山，山路十八弯，路两旁全是种橙树，都结满了脐橙，小伙伴们都想直接跳下车，打开后备箱装满就走，不上山了。
到达山顶才发现，风景果然这边独好
一览众山小，关键是听说，越高的地方橙子越甜。于是，开始往的地方抢吃抢摘了。
一站，采摘脐橙收获满满，一人一袋橙扛回家，结束了愉快的两日游。
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阿里，这个号称“自驾狂人的乐园”，已于2009年穿上崭新的柏油外衣。于是，不再需要专业的越野车，你可以开着奥拓或者小面，摇下车窗，吹着海拔4000米以上的高原凉风，沐浴着温暖的阳光，没有灰尘，没有噪音，不用担心陷车，不需要把车当船驶，四驱只是个摆设儿——或许缺少乐趣但着实幸福。
剩下的是对阿里的想象：迷一样的象雄文明，神秘的古格壁画，苯教的发祥地，佛教后弘期上路弘传的源头，深藏日土的古老岩画，岗仁波齐，神湖和鬼湖……似乎已经太丰富了。
因为这次需要走象雄盘山古道，所以我们的座驾就选择了三辆越野车——两辆坦途，一辆陆地巡航舰，载着我们一行十个人，从拉萨奔向了天上阿里。
我们是从拉萨一路自驾到阿里，从拉萨进入阿里的公路有2条，一条是从拉萨经日喀则，拉孜（318国道）进入219国道（新藏线），该线在昂仁县桑桑区的22道班处又分为阿里南线和北线。
南线又称为拉普公路（拉孜—普兰），经萨嘎，帕羊，在“圣湖”玛旁雍错旁的巴嘎边检站又一分为二，向南可到与尼泊尔交接的普兰县，向西经“神山”冈仁波齐，门士可到狮泉河镇。该县从拉孜到狮泉河镇大约1100公里，在仲巴县以前有较成形的沙石土路，仲巴以后的路就很难保证，有些只是概念上的。
阿里南线目前是阿里的旅游线，阿里绝大部分的景点都集中在这里，摄影点也同样是。但是在这条线上，油料的补给困难，目前在萨嘎，普兰，霍尔和札达还有加油站加油，其余地方只能在饭馆买高价油，所以大一点的旅行团队都是要带上大卡车拉油料才进入阿里地区。
阿里北线在22道班向北经措勤，改则，革吉到狮泉河，全长大约1300公里，也几乎是荒原上开出的简易公路，但路面较南线平整，沿途在县城都有加油站，所以往狮泉河运货的卡车和客运车大部分都走北线。但无论南线还是北线，如果是自驾车前去，除了考虑油料和沿途的修车状况较差（只能做些补胎，换钢板之类的简单工作）之外，千万不可以赶夜路，因为夜晚在荒原上几乎是找不到路的，一旦迷路了只好坐到天明了。
因为大部分队员都是初次来到西藏，所以我们的领队小武选择了相对比较好走的阿里南线。
线路详情：
天：拉萨休整&采购
第二天：
拉萨—羊卓雍错—浪卡子—卡若拉冰川—日喀则 住日喀则 （350公里）
景点：圣湖羊卓雍湖、卡若拉冰川、远观江孜古堡、扎什伦布寺
第三天：日喀则-拉孜-萨嘎--仲巴
第四天：仲巴---普兰---阿里（宿狮泉河）
沿途风景、仲巴风化沙漠、帕羊草原、马攸木拉山口、公珠错
即乌寺山顶可以同时看到拉昂错和玛旁雍错是不错的拍摄地点，沿住宿点的公路旁有条小路到山顶约15分钟左右。
阿里当地逗留几天后返回时速度就快了很多
天：阿里--萨嘎
第二天：萨嘎--拉萨
第三天：拉萨休整
沿路我们看到的风景大多是这样~洁白的云嵌在湛蓝的天上，一条柏油路向前延伸……
窗外的风景……累的时候，下车看看风景，顺便子拍几张~
也给我们的座驾来几张留影，蓝天白云下，是不是帅得掉渣
拉萨去往阿里沿途有很多检查站，有时候会遇到可爱的藏族孩子。他们对于外面的人抱有最初的好奇心和热情，我拿出车上的点心给他们吃，然后他们就开心的跟我聊天……嗯，这几个刚上小学的孩子还只会说一点汉语，大部分时候还是说藏语。
阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。
所以我们沿路看到的除了山就是山，除了水还是水……
此行点——海拔5211米的马攸木拉山……挑战了自己的极限。
友情提示
*阿里的公路大多是土石路，岔路极多，常常没有路标，行车要尽量沿车印多的主道走。当地老乡大多不会汉语，问路困难。
*
因为阿里公路上车少，人容易丧失警惕性，遇到急弯会车就很危险。很多路段非常崎，最难走的路段要数从狮泉河镇到札达土林一段，道路既陡且窄，要慢行。
* 由于加油站相隔远，所以只要见到加油站就加满油。大多数加油站只有90号汽油。
*一般在去阿里前，越野车需要加固大梁。要经常检查汽车底盘，比平时多带一个以上的备胎。
* 在阿里行车经常要翻山，不少垭口在海拔5千米以上，不要在高处长时间逗留，以免高原反应。
* 有时会遇到桥因洪水或泥石流被破坏，车需要下河涉水而过。
自驾游-吃
由于阿里地广人稀，从拉萨到阿里行署所在地狮泉河镇大约需要3-4天，而且县与县之间的距离很远，所以建议自驾车游客储备一点干粮和水。在公路边，也会有当地藏族老乡开在帐篷里的小店，提供开水、酥油茶、方便面，价格不算很贵，长途坐车，下来喝杯酥油茶会很舒服。
县城和乡镇一般都可以吃到中餐，大多为川菜，口味略有改良，但一般人都可以接受。吃饭的话消费大约30元/人，面条是10元/碗。
自驾游-住
阿里自驾游晚上大都住在各个县城。县城里有宾馆，两人间大约100元/间，但用水不太方便，有热水瓶供应开水，但没有淋浴;一般晚上12以后会停电。到了地区行署所在地狮泉河镇，宾馆有淋浴，可以好好洗去一路风尘。
玛旁雍错：住霍尔，卫生条件较好，用水缸水，每位一宿50元。用餐方便，但价格较贵，一碗面条10元。
普兰县：住县政府招待所和宾馆，有开水供应，用水方便，可洗澡。每人一宿100元。
冈底斯宾馆（游神山冈仁波齐处）：每间4人，条件较差，每铺位一宿30元。有开水及食品供应。
扎达县：住宿方便，不能洗澡，有开水供应，每人一宿100元。
狮泉河：狮泉河宾馆在拉孜过来的路的右面，100元/人，狮泉河宾馆旁还有一家私营宾馆，但下有卡拉OK，因此较吵。对面是粮食局澡堂，10元/人。沿路直走，绕过花坛，走到路底是军分区，军分区旁有邮电局和邮电宾馆，邮电宾馆40-60元/人，旁边还有一个不错的澡堂10元/人（注：宾馆内一般无浴室），如不绕过花坛，在路口转左是去岗仁波齐的路，路口有小餐馆，餐馆楼上是农牧商招待所，30元/人，左转的路上有一家蓝天招待所40-50元/人。
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2016年，路虎“发现无止境
征越界限”探享之旅再次启程。作为深度自驾游爱好者，我飞赴，与来自全国的100余家媒体和路虎品牌一行人组成路虎全地形车队，用发现未知的精神和勇气，突破地理界限，征越人与人的界限、征越被习惯束缚的心理界限，开启跨越青甘川的神秘探索之旅。
路线：-夏河县-若尔盖-松潘-黑水-茂县-
一早，路虎为本次活动提供的30辆路虎全地形整齐排列，集结在酒店门口。
从小被教育中国有五十六个民族，可还是头一次听说“撒拉族”。据传说，他们是突厥乌古斯部撒拉尔的后裔，“撒拉尔”意为“到处挥动剑和锤矛者”。族始祖尕勒莽、阿合莽兄弟两人原居住在撒马尔罕，在伊斯兰教门中很有威望，却遭到当地国王的忌恨和。于是兄弟俩带领同族18人，牵了一头白骆驼，驼着故乡的水土和一部《古兰经》向寻找新的乐土。几经辗转进入循化境内，受到神灵启示，决定定居下来。撒马尔罕人与周围藏、回、汉、蒙古等族长期杂居融合，繁衍吸收，发展而成今天的撒拉族。
从撒拉人农家院出来车队开始向黄河腹地挺进。从公伯峡到积石峡，一路都是狭窄的山谷，但黄河水却与别地不同，十分的清澈。其中有个转弯，叫做“狐跳峡“，传说一只狐狸被猎人追急，一跃而起跳过了河，此地由此得名。
狐跳峡往下，我们看到一座有趣的铁索桥，还聊着说过桥一定很刺激。其实狐跳峡景区平时尚未对外开放，为支持本次活动，景区不仅允许我们通过，出于对路虎品牌和性能的信赖，还让我们都亲身体验了一把驾车通过铁索桥的”刺激“。来到桥边，只见桥上铁索连环相扣，车队的头车车轮压着两条钢板，带着巨大的轰响平稳穿过，一副无所畏惧的样子。好的先遣部队能给人信心，轮到我们这辆车的时候我已经很坦然了。开上去发现，这真的不是“飞夺泸定桥”里那么惊险的铁索桥，不过脚底下有露缝的地方，向桥外望去也有一点眼晕。在下午的阳光照耀之下，水面闪着粼粼波光，很是漂亮。
次日行程的亮点是诺乐牦牛工坊。诺乐（Norlha）的名字来自藏语，意为“牦牛是珍宝”。诺乐牦牛绒手工作坊设计、生产及销售历久弥新的牦牛绒纺织品，是生活在地球上遥远而脆弱的生态环境——青藏高原上牧民的特色手工艺品。
诺乐只拥有几排不起眼的木头房子。然而，就在这里，当地的藏民妇女每年织出约9000条牦牛绒围巾，客户包括路易威登、爱马仕和索菲亚等奢侈品牌。这里的牦牛绒制品随着国际品牌远销世界各地。
诺乐改变了这一切。与单纯出售原料相比，手工制作牦牛绒制品不仅有较高的附加值和市场认可度，并且整个工厂的产品和经营策略都以企业愿景——解决当地藏民就业为中心。为了雇佣更多的人，诺乐坚持手工制作，从不解雇员工。诺乐的开拓发展出了属于自己的专利——知道如何把牦牛纤维通过手工制作，变成新一代豪华纺织品。在诺乐，牦牛纤维成为一个独特、浓厚柔软、耐用而又时尚的纤维。
告别诺乐，经过一望无际的若尔盖大草原，在松潘休整几天洗去旅程的仆仆风尘，我们一行继续向色尔古藏寨启程。
据说古时，色尔古人为抵御外族的侵犯多群居，由此形成了独特的藏式民居。藏寨依山脊修建，居高临下，为碉楼式，用片石和黄泥调浆砌墙，一般为三层，碉楼底层稍大，逐层斜上呈台柱型，基础坚固，户户相连，修建百年而不垮，与周边地理环境相结合，形成了坚不可摧的防御体系。藏楼毗邻雄立，远望如欧式古堡王国，堪称建筑史上的一绝。
饱餐一顿当地美食后，我们继续赶路，傍晚时分到达羊茸哈德。夜幕之下，身处“落叶松林”中心区，听林海伴着风声呜咽，若有似无的藏乐从四面八方席卷而来，不由为次日的探索之旅增添了几分神秘与期待。
羊茸哈德被当地人叫做“冬巴嘎”，由藏语音译，在西藏地区称为“象雄”，意味神仙居住的地方。这里位于黑水县沟八十里彩林区的精品景点—落叶松林中心区，距黑水县城18公里，北接辽阔的红原大草原，东临气势磅礴的达古冰山，位于“九寨——黄龙——大草原——冰山”的旅游环线上，是一片尚未开发的生态旅游地，也是大九寨旅游环线上一颗灿烂的明珠。植被丰茂、充足、民风淳朴，生态环境优美，三面环山，一面临水，碧水潺潺，恍若世外桃源，素有“天然氧吧，彩色森林”之称。
次日醒来，秋日的新鲜空气中透着阳光的味道，山岗上的树叶绽放出花一样的颜色，正努力把这个世界变成彩色。进入羊茸哈德的路上，金黄色的草原上奔跑着牦牛，不远处寨子里升起袅袅炊烟，山里的植被开启了绚丽的彩林模式，林木深处那浓郁而纯粹的红黄绿三色点缀着秋日湛蓝的天空，色彩明丽如同梵高的画作，正奋力展现着生机勃勃的生命力。
山寨大门隔着一条河，两个巨大的喇嘛法号和一排刻有经文的玛尼石堆吸引着我们的脚步。这里的藏寨有别有一番特色，村民们垒石而居，以木装饰，40几座藏房散发着木材本来的香。屋外多彩的石壁与远处山林的画作交相辉映，融为一体。沿着一条鹅卵石铺砌的幽静小路往前走，一路上堆砌的石头上刻满“吉祥如意”等藏语版祝福祈祷的话语。沙松、白杨、麻柳、青冈、红豆杉等树木，郁郁葱葱，原始森林的气息愈加浓郁。
为了让我们一行更加深入体会这里浓浓的藏寨风情，主办方路虎特地安排我们与当地村民一起自己动手制作藏民祈福的“擦擦”——即把反复揉搓好的粘土与米粒放在磨具中制作成塔状，聚在一起堆成堆，在旁点燃丛林里拾来的松枝，在阵阵浓烟升起之时虔诚地祝祷祈福。那渐渐飘向远方的浓烟，也将村寨里最真挚的祝福送给身处远方被牵挂的人儿们……
多日探索之旅渐渐进入尾声。一日，车队在秋日的艳阳里绝尘飞驰，来到此行的下一个目的地——中国古羌城，它坐落于四川省阿坝藏族羌族自治州东南部的茂县，距汶川县约20公里，是九环西线上至九寨沟的必经之地，却甚少有游客来访。
中国古羌城面向九鼎圣山，头枕蓝天白云，与色尔古藏寨的古朴和羊茸哈德的华美不同，羌寨内的建筑庄严雄伟，气势恢宏，高耸在群山峻林之间。在这片孕育出九寨沟、四姑娘山的美丽画境之地，一座座古朴典雅的羌寨犹如一颗颗宝石点缀其间，完整地保持了羌族原有的建筑风貌、民风习俗和祭祀礼仪，每一个角落都飘荡着古羌的遗韵。
羌族，是中国一个以民族族姓计入甲骨文的民族，被誉为中国民族演进史上的“活化石”。我们自称“炎黄子孙”，其中的“炎”指炎帝，就是羌族的先祖，我国最有名的治水先祖大禹来自羌族。羌族人原聚居于甘肃、青海一带，后来逐渐迁往岷江上游地区，现主要分布在四川阿坝州的理县、汶川、茂县一带，在古羌城内即居住着近4000名羌族居民。
得益于本次与路虎一起发现祖国西域之美的旅程，才能这么爽的穿行青甘川，主办方为了让我们一行体验别具特色的异族风情，一路上安排当地少数民族热情地款待我们，深入地向我们介绍他们的日常生活。随着南下的旅程，不由得赞叹西部由北到南别样的秋日美景，辽阔的草原一望无际，壮阔的山河震撼人心，多彩的林场引人入胜，十分适合走走停停的自驾游。不必着急赶路错过沿途的风景，不必担心假日旅游处处人满为患，沿途的少数民族村落在便利的生活条件上与现代社会接轨，又难得地完好保存着民族传统与特色，常让人生出穿梭古今的恍惚之感。
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