遵义开业舞龙舞狮 ?传统文化舞狮表演的魅力

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开业舞龙舞狮端午节舞龙的来源

端午节是我国古老的传统节日之一,它具有数千年的历史.每逢端午节的时候,气氛都是比较热闹,同时会举办舞长龙民俗文化,倡导龙马精神.让我们的传统节日热闹气起来.随着节目的巡演,市民们也是热闹过佳节。

舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待.舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”.等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用.灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的习俗,相信是承继殷周“祭天”的遗风.龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。

舞龙的起源舞龙活动,并非一个人所创作,也不是在一段时间或一个时代里完成的,而是经过一个地区的人们不断创造.逐步完善的,是集体智慧的结晶,是一种偏于感性的.集群的民间艺术. 舞龙起源于原始的求雨祭祀活动.人们之所以用舞龙来求雨,是因为:舞龙,含有地上的龙和天上的龙相感召.相会合的意思,或者说地上的龙已昂首起身,就要飞到天上了,就要变成滚动的云团.叱咤的雷电.壮丽的彩虹了.而云团.雷电.彩虹等都是和雨水密切相关的天象,这也就是龙一舞动,天上的龙就会普降大雨,润泽四方了。

开业舞龙舞狮舞龙运动的历史渊源

舞龙活动,并非一个人所创作,也不是在一段时间或一个时代里完成的,而是经过一个地区的人们不断创造并逐步完善的,是集体智慧的结晶,是一种偏于感性的、集群的民间艺术。舞龙起源于原始的求雨祭祀活动。人们之所以用舞龙来求雨,是因为舞龙含有地上的龙和天上的龙相感召、相会合的意思,或者说地上的龙已昂首起身,就要飞到天上了,变成滚动的云团、叱咤的雷电、壮丽的彩虹。而云团、雷电、彩虹等都是和雨水密切相关的天象,这也就是说:地上的龙一舞动,天上的龙就会普降大雨润泽四方了。

在我国民间舞龙求雨的祭祀活动中,最早用于求雨的当属“应龙”。“应龙”是长着长翅膀的龙,神话传说中它有蓄水的本领,曾为黄帝争夺天下的战争效力,还曾协助大禹治水。因而在旱情严重的年月,人们就用泥土沙土做成“应龙”的模样,用地上的“应龙”感应天上的“真龙”,以求得降大雨。当人们感觉到在地上的龙缺乏灵性和活力时,便想方设法要使它活起来。例如四川的耍水龙:舞龙人头戴柳圈,上身赤裸,手持杨柳枝做的龙在锣鼓的引领下沿着大街小巷舞动。当舞龙队伍经过时各家各户便将事先准备好的水往它们身上泼洒,以求天降大雨。这些活动可算是舞龙的原型。

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拱门租赁威风锣鼓的基本功

要打出威风锣鼓的特色及其风格，除了掌握演奏技巧和各种姿势、动作以外，还必须具有一定的基本功，才能做到适应需要，持之以恒，随心所欲，击奏自如，那么，威风锣鼓有那些基本功呢？
一、乐感（即节奏感）

这是对音乐艺术的基本感觉和反应能力，一个队员的乐感能力强弱与否，对表现威风锣鼓的独特风格，至关重要。所以，要加强音乐修养，培养自己的乐感，当接触到一个乐曲后，要认真琢磨它的节奏、强弱、速度以及感情、风格、特点。刻苦练习，通过乐器击奏，自我陶醉，抒感，把它准确而充分地表达出来，这种反应能力就是一种基本功。

二、手功、腕功与臂功

威风锣鼓的每一件乐器，都比较粗笨沉重，又是由双手来操作，不仅要有相当的力度，而且还带着规范化的动作、舞姿、灵活地显示各种技巧、坚持正确的、连续地进行表演，这样就给双手、腕子、两臂增加的负载力，因此，没有一定的功夫，时难以适应要求，难以完成好这一任务手、碗、臂三者的作用及其关系是：手时操作乐器的，腕子时牵动着双手，灵活巧妙的表现艺术，产生美感。所以人们常说：锣鼓敲好，手腕要巧，鼓槌要弹，手腕要软。臂的动力，它可以在跌宕起伏中控制力度，稳定节奏。由这么一个要领：大臂带小臂，小臂带腕子，腕子带动手，说明了三者的基本功缺一不可。