贵州开业舞龙舞狮 ?舞龙运动的起源

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场地布置舞龙灯的意义

龙灯是汉族和部分少数民族节日传统灯彩.它在中国也是比较流行的.中华文化源远流长,也有很多节日活动以寓意吉祥.舞龙舞狮等都是吉祥的象征,因此民间每逢春节,元宵节.灯会.庙会等都会举行舞龙灯的活动.这里面也有讲究,其形象按颜色不同可分为"火龙"."青龙"."白龙".黄龙"等等.接下来河南舞狮和你一起分享舞龙灯的意义.

"耍龙灯"也叫"舞龙",又称"龙灯舞",是流行于我国的一种民间舞蹈.我国古民为寄托美好愿望而创造了龙的形象.相传,古人把龙.凤.麒麟.龟称为四灵.造型优美,绚丽多采,线条刚柔相济.在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩.

在古代,人们把"龙"作为吉祥的化身,代表着风调雨顺的愿望,因此,用舞龙祈祷神龙的保,以求得风调雨顺,四季丰收.

舞龙灯,是中华民族的传统文化活动,各民族都有舞龙灯的习俗.因此龙用稻草扎成得名.用一大把稻草扎成有嘴.有角.有眼睛.有胡须的龙头,用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身,再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾,一共九节,用稻草间隔地串连起来,每节插一根竹木杆为把.舞草把龙,主要在土家农村山寨举行,每年农历五月至七月,为舞草把龙时间,舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟.防火两种.

开业舞龙舞狮舞狮的几种种类

舞狮子,是我国的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴.在唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲."诗人白居易《西凉》诗中对此有生动的描绘:"西凉,西凉,假面胡人假狮子.刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿.奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里."诗中描述的是当时舞狮的情景. 而且，在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。

北派狮舞以表演"武狮"为主,即魏武帝钦定的北魏"瑞狮".小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾.舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似.引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣,鼓钹,逗引瑞狮.狮子在"狮子郎"的引导下,表演腾翻,扑跌,跳跃,登高,朝拜等技巧,并有走梅花桩,窜桌子,踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有搔痒,抖毛,舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧.南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡.南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞.和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣.南狮流派众多。

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开业舞龙舞狮舞龙运动的历史渊源

舞龙活动,并非一个人所创作,也不是在一段时间或一个时代里完成的,而是经过一个地区的人们不断创造并逐步完善的,是集体智慧的结晶,是一种偏于感性的、集群的民间艺术。舞龙起源于原始的求雨祭祀活动。人们之所以用舞龙来求雨,是因为舞龙含有地上的龙和天上的龙相感召、相会合的意思,或者说地上的龙已昂首起身,就要飞到天上了,变成滚动的云团、叱咤的雷电、壮丽的彩虹。而云团、雷电、彩虹等都是和雨水密切相关的天象,这也就是说:地上的龙一舞动,天上的龙就会普降大雨润泽四方了。

在我国民间舞龙求雨的祭祀活动中,最早用于求雨的当属“应龙”。“应龙”是长着长翅膀的龙,神话传说中它有蓄水的本领,曾为黄帝争夺天下的战争效力,还曾协助大禹治水。因而在旱情严重的年月,人们就用泥土沙土做成“应龙”的模样,用地上的“应龙”感应天上的“真龙”,以求得降大雨。当人们感觉到在地上的龙缺乏灵性和活力时,便想方设法要使它活起来。例如四川的耍水龙:舞龙人头戴柳圈,上身赤裸,手持杨柳枝做的龙在锣鼓的引领下沿着大街小巷舞动。当舞龙队伍经过时各家各户便将事先准备好的水往它们身上泼洒,以求天降大雨。这些活动可算是舞龙的原型。