贵州专业舞狮队 ?舞狮有哪些礼仪

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开业舞龙舞狮舞龙运动的历史渊源

舞龙活动,并非一个人所创作,也不是在一段时间或一个时代里完成的,而是经过一个地区的人们不断创造并逐步完善的,是集体智慧的结晶,是一种偏于感性的、集群的民间艺术。舞龙起源于原始的求雨祭祀活动。人们之所以用舞龙来求雨,是因为舞龙含有地上的龙和天上的龙相感召、相会合的意思,或者说地上的龙已昂首起身,就要飞到天上了,变成滚动的云团、叱咤的雷电、壮丽的彩虹。而云团、雷电、彩虹等都是和雨水密切相关的天象,这也就是说:地上的龙一舞动,天上的龙就会普降大雨润泽四方了。

在我国民间舞龙求雨的祭祀活动中,最早用于求雨的当属“应龙”。“应龙”是长着长翅膀的龙,神话传说中它有蓄水的本领,曾为黄帝争夺天下的战争效力,还曾协助大禹治水。因而在旱情严重的年月,人们就用泥土沙土做成“应龙”的模样,用地上的“应龙”感应天上的“真龙”,以求得降大雨。当人们感觉到在地上的龙缺乏灵性和活力时,便想方设法要使它活起来。例如四川的耍水龙:舞龙人头戴柳圈,上身赤裸,手持杨柳枝做的龙在锣鼓的引领下沿着大街小巷舞动。当舞龙队伍经过时各家各户便将事先准备好的水往它们身上泼洒,以求天降大雨。这些活动可算是舞龙的原型。

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拱门租赁威风锣鼓的基本功

要打出威风锣鼓的特色及其风格，除了掌握演奏技巧和各种姿势、动作以外，还必须具有一定的基本功，才能做到适应需要，持之以恒，随心所欲，击奏自如，那么，威风锣鼓有那些基本功呢？
一、乐感（即节奏感）

这是对音乐艺术的基本感觉和反应能力，一个队员的乐感能力强弱与否，对表现威风锣鼓的独特风格，至关重要。所以，要加强音乐修养，培养自己的乐感，当接触到一个乐曲后，要认真琢磨它的节奏、强弱、速度以及感情、风格、特点。刻苦练习，通过乐器击奏，自我陶醉，抒感，把它准确而充分地表达出来，这种反应能力就是一种基本功。

二、手功、腕功与臂功

威风锣鼓的每一件乐器，都比较粗笨沉重，又是由双手来操作，不仅要有相当的力度，而且还带着规范化的动作、舞姿、灵活地显示各种技巧、坚持正确的、连续地进行表演，这样就给双手、腕子、两臂增加的负载力，因此，没有一定的功夫，时难以适应要求，难以完成好这一任务手、碗、臂三者的作用及其关系是：手时操作乐器的，腕子时牵动着双手，灵活巧妙的表现艺术，产生美感。所以人们常说：锣鼓敲好，手腕要巧，鼓槌要弹，手腕要软。臂的动力，它可以在跌宕起伏中控制力度，稳定节奏。由这么一个要领：大臂带小臂，小臂带腕子，腕子带动手，说明了三者的基本功缺一不可。

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专业舞狮队舞狮文化的形成

早在公元87年，与我国相邻的西域大月氏和安息等国为了结好汉室，不远万里把象征吉祥、威武的狮子作为礼物送到我国，很快就引起了朝野的关注，也引起了广大群众对这一瑞兽的喜爱。在此后的两千多年里，不仅常有友邻赠送狮子的记载，而且历代友艺术家们更是将狮子与中国传统文化艺术有机地结合，创造了无以数计的有关狮子的绘画、石刻、陶塑甚至刺绣织锦，并形成了具有东方特色的狮文化。

虽然中国人不喜欢活狮子，但对狮子的形象还是相当欢迎的。但同很多外来的事物一样，狮子的形象也走过了一条“本土化”的路。西域狮文化在中国的传播，有一条影响深远的渠道，这就是佛教美术。因此，古代西域输入的狮子形象，经过中国传统文化的加工、改造和长期的融合华夏化的狮子形象，终于形成了独特的面貌。

舞狮文化的发展

唐代是舞狮文化的大发展时期。《旧唐书音乐志》以及《新唐书礼乐志》上也有类似的记载。据此不难想象出唐代宫廷舞狮的盛大场面。“五方狮子”又叫“五常狮子”它们批着青、赤、黄、白、黑五种色彩的狮被，每个狮子都有一丈多高，分东、南、西、北、中五方站立。由十二个穿着五彩画衣，扎着红头饰的狮子郎手，持红拂子逗引雄狮，狮子前仰后俯，活跃异常，在鼓乐喧天的龟兹乐伴奏下，一百四十人的大型合唱队，高歌太平乐，这种宫廷乔装狮子的表演，人众狮大，气势磅礴，蔚为壮观。