关帝信仰涉及到各行各业。有的学者说，南北朝zhi唐朝是关帝信仰的形成期；宋元是发展期；明朝是盛行期；清朝是鼎盛期。其影响可与尊孔相比，毫不逊色。明朝大文豪徐渭在《蜀汉关后祠祀记》之中说：“蜀汉前将军关侯之shen，与吾孔子之道并行于天下。然祠孔子者郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下zhi墟落，虽烟火数家，亦靡不醵金构祠，肖像以临球马弓刀，穷其力之所办。而其醵也，虽妇女儿童，有欢忻踊跃，惟恐或后。以比于此事孔子者殆若过之。噫，亦盛矣!”

全guo关帝庙多如牛毛，何止万千，清乾隆时期仅北京就有二百多座。在民间，关公是位武财shen，是保护商贾之shen。又说关帝庙里抽的签zui准、zui灵验，不少文人吟诗推波助澜。现在关帝信仰又进入了新的阶段，国内外出于市场经济的需要，崇拜关财shen的人越来越多。供shen的场所除了道教宫观，还有佛教场所，商业场所乃zhi家中都可以看到各色各样的关公shen像。据说台湾省有一百六十余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽shen像连同台座高达四五十米。海外有华侨的地方大多供有关帝，他是义气的象征，更是保护shen和财shen。

寺庙关公石雕的关公以叱咤风云的shen姿永远留在人们的记忆中，以义薄云天的魅力让世人赞颂。在近两千年的历史长河中，关公忠义仁勇的精shen一直是我们炎黄子孙继承的道统 。唐朝礼部尚书虞世南称赞关公是“利不动，爵不絷。威不屈，害不折。心耿耿，义烈烈。伟丈夫，真豪杰。纲常备，古今绝。”可谓恰如其分。

石雕关羽zui为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝wang褒封，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义shen武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。直zhi“武帝”，故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为shen之一，称为“伽蓝菩萨”。

石雕关公站像的关公所言所行，体现和丰富了中华民族优良的文化传承。包括：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。这就是伟大的关公!

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