韦陀石雕图片的石雕韦驮和石雕伽蓝是佛教的shen。他们不但降服邪魔歪道，拥护佛陀的正法，而且还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏四种济世功德。我厂采用优花岗岩（辉绿岩）精雕而成，高4米，宽1.56米。韦驮头戴宝盔、右手叉腰、左手按降魔杵柱地，两脚着地些许鍺动、静中有动，既威武英俊，有温文尔雅。韦驮，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又称韦将军、韦天将军，原来是婆罗门教的战shen，有六头十二臂，手拿弓箭，骑孔雀。崇拜韦驮的信仰zui初流行在南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸引为伽蓝的守护shen，是南方增长天八大将军之一，位居四天wang下三十二将军之首。

佛像雕刻-释迦牟尼佛是佛教始祖，“千佛一面”石雕佛像都以他为标准，数量zui多。韦驮生而聪慧，早离尘欲，后来皈依佛门，修清净梵行，成为天shen。传说唐朝道宣律师曾与天人会谈，说到南方天wang部下有一位韦将军，从而感得他现身，身着甲胄，合掌而立，宝杵横放臂上。从此以后，中国的道场中便开始立有天将军身的石雕韦驮菩萨像。是佛教中的shen行太保，以如飞著称。所以韦驮shen通常是立于天wang殿弥佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视大雄宝殿前面的灵，守护灵内的佛与舍利子，以防魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，成为佛教的shen。在新加坡的百古刹莲山双林寺的天wang殿后，也立有一尊韦驮菩萨的法，粉面无须、身着甲胄、肩披飞带、手执金刚杵，英气逼人。根据经中介绍，石雕韦驮菩萨是贤劫千佛中的zui后一尊"楼zhi佛"的示现，由此也可以证明"一佛出世，千佛拥护"的道理。我们石雕厂的石雕韦驮和石雕产品人物造型生动自然，无造作之感，人物刻凿细致入微，结构严谨。

惠安石雕韦陀的韦驮菩萨：现天大将军身时，为四天wang座下三十二将之首，他在贤劫千佛中，为zui后一尊佛，名号为楼zhi佛。汉地佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于zui靠近寺院门口的四天wang殿内，面向寺院，以守护道场。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驮菩萨现天大将军身担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中金刚力士的代表之一，相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。韦驮菩萨在藏地化身为玛哈葛拉，汉译为大黑天。

礼拜供养韦驮菩萨，一心持念“南无韦驮尊天菩萨”圣号可以增加福德，解决生活中的灵障和苦恼，让修行人有一个的环境.